Mojżesz, Eliasz i Jezus – trzej prawodawcy? Prawodawca jest jeden: Bóg, a prawo moralne jest częścią Bożego daru dla człowieka, jest cząstką nas samych. Jest taką jakby „instrukcją obsługi” naszego życia i naszego świata. Są trzy „piętra” tego Bożego prawa. 1° Mojżesz: to prawo zakazów (Dekalog: „Nie będziesz…); 2° Eliasz i prorocy: to prawo sprawiedliwości; 3° Jezus: prawo miłości. A to znaczy, że prawo moralne choć opiera się na akceptacji wartości, musi posługiwać się także zakazami w kształtowaniu człowieka. Nie może też zapomnieć o wymogach sprawiedliwości, choć jako ideał wskazuje piękno miłości.

Ważne jest więc dzisiejsze spotkanie na Górze Przemienienia. Ważni są ci trzej prawodawcy, którzy przypominają o tych trzech płaszczyznach moralnego prawa: o granicy dobra i zła, o sprawiedliwości, czyli dobru i o miłości, czyli o ideale dobra. Dlatego dobrze, że znowu słyszymy z Góry Przemienienia słowa: „To jest mój Syn wybrany, Jego słuchajcie!” Słuchajcie prawa wolności, by nie wpaść w niewolę samych siebie.

To wszystko są także nasze problemy. Przede wszystkim problem stanięcia wobec moralnego prawa i uświadomienia sobie, że nie zależy ono od naszego widzimisię, ani nawet od naszych najbardziej wyważonych czy uzasadnionych argumentów. Prawa moralnego nie tworzymy, ale zastaliśmy je jako duszę ludzkiego świata. Ono po prostu jest, zostało nam dane, na jego straży stoją ludzie posłani od Boga.

Prawo moralne nie jest ani odkryciem, ani własnością jednego czy dwóch pokoleń – jest ponad czasem, ponad przemianami zachodzącymi w ludzkiej cywilizacji, ponad wszelkim ludzkim ustawodawstwem. Walczy w nas jakiś lęk i obawa. Z jednej strony chcielibyśmy być wolni bez reszty wolnością własną, suwerenną, z samych siebie wywodzoną. Z drugiej strony czujemy nad sobą i w sobie jakiegoś niewidzialnego stróża granicy dobra i zła. Jeśli nawet go zlekceważymy, to prędzej czy później odezwie się sumienie i usłyszymy słowa podobne do tych, które uczniowie usłyszeli na świętej Górze: To jest mój Syn umiłowany, Jego słuchajcie!