Papież Franciszek poinformował, że od grudnia 2024 roku streszczenia katechez wygłaszanych podczas audiencji generalnych na Placu św. Piotra będą tłumaczone również na język chiński. Pierwsze takie tłumaczenie miało miejsce 4 grudnia.

Do tej pory streszczenia papieskich katechez oraz pozdrowienia dla pielgrzymów były dostępne w siedmiu językach: włoskim, francuskim, angielskim, niemieckim, hiszpańskim, portugalskim, arabskim oraz polskim. Język chiński stanie się ósmym językiem w tym zestawie.

Papież Franciszek od dawna podkreśla swoje uznanie dla Chin i chińskiej kultury. W 2018 roku w specjalnym przesłaniu do katolików chińskich i Kościoła powszechnego wskazywał, że Chińczycy są twórcami i strażnikami wyjątkowego dziedzictwa kulturowego i duchowego. Media watykańskie zwracają uwagę, że wprowadzenie tłumaczenia na język chiński jest wyrazem troski i miłości papieża wobec narodu chińskiego. 

Franciszek określił Chiny jako „obietnicę i nadzieję dla Kościoła”, co wyraził m.in. podczas podróży powrotnej z Singapuru. Decyzja o nowym tłumaczeniu podkreśla wagę, jaką Kościół przywiązuje do kontaktu z wiernymi w Chinach.

Kościół katolicki w Chinach, znany jako Tiānzhǔjiào (Religia Władcy Niebios), ma długą i złożoną historię. Chrześcijaństwo pojawiło się tam już w VIII wieku, za dynastii Tang, ale rozwijało się z przerwami, doświadczając zarówno okresów ekspansji, jak i prześladowań. Początkowe misje chrześcijańskie były prowadzone przez nestorian, a kluczową postacią był mnich Alopen, który w VII wieku przybył do Chin z Syrii, tłumacząc księgi liturgiczne na chiński. W XIII wieku papież Bonifacy VIII wysłał do Chin misjonarzy, co zaowocowało powstaniem pierwszej metropolii w Pekinie w 1307 roku, kierowanej przez Jana z Montecorvino. Jednakże działalność misyjna osłabła za dynastii Ming, a chrześcijaństwo zanikło.

W XVI wieku misjonarze, tacy jak jezuici Matteo Ricci i Michele Ruggieri, odnieśli sukces dzięki znajomości języka i kultury chińskiej. Ewangelizacja rozwijała się aż do konfliktów między zakonami i interwencji Stolicy Apostolskiej, które zakończyły się zakazem akomodacji przez papieża Klemensa XI i prześladowaniami chrześcijan.

Po upadku dynastii Qing i otwarciu Chin na Zachód pod koniec XIX wieku misje zyskały na sile. W XX wieku Kościół w Chinach przeszedł reformy, w tym zakładanie szkół i wyświęcanie chińskich biskupów. Do 1940 roku liczba chrześcijan wynosiła około 3 miliony.

W 1957 roku powstało Patriotyczne Stowarzyszenie Katolików Chińskich, które odrzuciło zwierzchnictwo Watykanu, co pogłębiło podział między kościołem oficjalnym a podziemnym. Mimo prześladowań oba nurty próbują utrzymywać relacje z Watykanem. Około 80% biskupów wyświęconych w Chinach jest uznawanych przez Rzym.

Obecnie liczba katolików w Chinach jest trudna do oszacowania. Oficjalne dane mówią o 5,6 mln wiernych, ale faktyczna liczba może wynosić 12–14 mln. Działa około 3000 księży i 4800 zakonnic, z czego znaczna część w podziemiu. Kościół katolicki w Chinach wciąż mierzy się z wyzwaniami, ale każdego roku około 2 mln osób przyjmuje chrzest, co świadczy o jego ciągłym wzroście.

Papież Franciszek w swoim przesłaniu na międzynarodowe sympozjum poświęcone relacjom między Rzymem i Pekinem zwrócił uwagę na wyjątkowe znaczenie wydarzeń, które określił jako „doświadczenie prawdziwie synodalne, prowadzone przez Ducha Świętego”. 

„Uczestnicy pierwszego Concilium Sinense patrzyli w przyszłość. A ich przyszłość jest naszą teraźniejszością” – zauważył papież, podkreślając, że mimo trudności Kościół w Chinach zachował swoją wiarę. Dodał: „Wiara ludu Bożego była kompasem, który wskazywał drogę przez cały ten czas, przed i po Soborze Szanghajskim (1924 r.- przyp. red.), aż do dnia dzisiejszego. Chińscy katolicy, w komunii z Biskupem Rzymu, kroczą w teraźniejszości. W kontekście, w którym żyją, dają również świadectwo swojej wiary poprzez uczynki miłosierdzia i miłości, a swoim świadectwem wnoszą realny wkład w harmonię współżycia społecznego, w budowanie wspólnego domu”.

Ojciec Święty podkreślił również, że „ci, którzy idą za Jezusem, kochają pokój i są razem ze wszystkimi, którzy pracują na rzecz pokoju, w czasach, gdy widzimy nieludzkie siły, które wydają się chcieć przyspieszyć koniec świata”.

Wprowadzenie języka chińskiego jako kolejnego oficjalnego języka tłumaczeń katechez to krok, który podkreśla uniwersalność Kościoła katolickiego i jego misję jednoczenia wiernych na całym świecie. Jak zauważył papież Franciszek, Kościół w Chinach, mimo wielu trudności i prześladowań, pozostaje wierny Ewangelii i odgrywa aktywną rolę w budowaniu harmonii społecznej. Decyzja Watykanu o otwarciu się na język chiński to wyraz troski i solidarności z chińskimi katolikami, a także nadzieja na umocnienie wspólnoty wiernych w jednym z najludniejszych krajów świata. W czasach globalnych napięć takie działania przypominają, że w centrum wiary zawsze stoi dialog, miłość i dążenie do pokoju.

wAkcji24.pl | Kultura |Maria Nicińska, źródło: Vatican News |  9.12.2024